سولماز پورنعمت 

آبرى باهار گؤى اوتو دئییل کى گئنه گؤیره

آت آلما‌میش، آخور باغلار

آت ایگیدین قارداشیدیر

آت کیمیندی؟ - میننین

آت میننینی تانیر

"نیارا" دان بیر نئچه یئرل سؤزمحمد علی اوجاقی نیارق(بولتن ائل بیلیمی - ویژه نمین )

نیارالیلارین دیلی چوخ قدیم زمانلاردان بری تورکجه‌دیر. آنجاق نمین‌ین بعضی یئرلرینده او جومله‌دن عنبران شهرجیگی، امین‌جان، مین‌آباد کندلرینده تورکجه‌دن علاوه تالیش دیلینده ده دانیشیلیر.

آشاغیدا نیارادا ایشلنن بیر نئچه کلمه‌نین معناسی وئریلمیشدیر.

دیرکDİRƏK /

هاچا (فا. ستون)

کولاتKOLAT /

مئشه‌ده آغاجلاری کسیلمیش اولان یئر.

امیرآزا / ƏMİRAZA

 محصول واختی (زمان بهره دهی)

سولماز پورنعمت(بولتن  ائل بیلیمی -ویژه نمین) 

 آتوشگه / ATÜŞGƏ

پنجره‌نین اوست طرفینده اولان کیچیک باخینجا (فا. دربچه)

آناج / ANAC

قوجالمیش تویوق. (بیز ده بیر آناج تووخ وار)

اَمله‌مک / ƏMLƏMƏK

توختاتماق، ملهم قویماق. (یاراسینی امله‌دیلر)

اریک / ƏRIK

قایسی.

نیارادان بیر نئچه آغیمحمد علی اوجاقی نیارق(بولتن  ائل بیلیمی -ویژه نمین)

آغاجدا خزل آغلار

دیبینده گوزل آغلار

اوغلو اؤلن آنالار

سرگردان گزر آغلار

***

باغچادا تاغیم آغلار

تاغیم یارپاغیم آغلار

نه قدر ساغام آغلارام

اؤلسم تورپاغیم آغلار

***

عزیزیم قازان آغلار

اود یانار قازان آغلار

قریب یئرده اؤلنین

قبرینی قازان آغلار

غلامرضا (علی) صفائی

آتا مینمک بیر عاییب، آتدان دوشمک مین عاییب

آتی آتین یانیندا باغلاسان همرنگ اولماسا دا هم خوی اولار

آچیلمایان سوفره‌نین بیر عیبی اولار آچیلان سوفره‌نین مین عیبی

آختاران تاپار

نمینده (نوشنق کندینده) ایشلنن  بیر نئچه آتا سؤزو و دئییم
احمد اشرفی نوشنق

آت آلمامیش آخیرین چکئی

آتی آتین یانیندا باغلاسان همرنگ اولماسا دا، همخوی اولار

آروادین پلش‌لیگیندن ائوده دوه دنگی‌نن ایتر

آروادی قوجا آلار، آتی جوان (کنایه از دوراندیشی پیران –و آتشی مزاج بودن جوان است)

غلامرضا (علی) صفائی

آتا مینمک بیر عاییب، آتدان دوشمک مین عاییب

آتی آتین یانیندا باغلاسان همرنگ اولماسا دا هم خوی اولار

آچیلمایان سوفره‌نین بیر عیبی اولار آچیلان سوفره‌نین مین عیبی

آختاران تاپار

سولماز پور نعمت(بولتن ائل بیلیمی - ویژه نمین )

قجر ماموری / QƏCƏR MƏMURI

اؤز ایشینده داها جیدّی اولان کیمسه. (قجر ماموری تکین باشیمین اوستونده قالیبسان)

چیی سؤز / ÇIY SÖZ

دَیرسیز سؤز، بوش سؤز.

بِئوَخ چاغی / BEVƏX ÇAĞI

آخشام اوستو

گؤز برَلتمگ / GÖZ BƏRƏLTMƏG

حیرصلی باخماق، (فا. چشم غره‌رفتن)

کوته گئتمک / KÜTƏ GETMƏK

تندیردن قوپوب اونون تکینه دوشن چؤرک.

دولاشمغDOLAŞMƏĞ /

باشقالارینا ایجشیب کورلوق وئرمک (فا. اذیت کردن دیگران)

خمیرآجیدی / XƏMIR ACIDI

پیشیریلمگه حاضیرلانمیش خمیر.

تندیرآغاردی / TƏNDIR AĞARDI

چؤر‌ک یاپماغا حاضیرلانان تندیر.

جیریغی چیخماق / CIRIĞI ŞIXDI

گوجون الدن وئریب ایچ‌آلاتی تؤکولمک.

ایچی اوزولمک / IÇI ÜZÜLÜB

تابدان دوشمک، یاوالاماق. (فا. ناتوان شدن)

بیر آرخا دؤنمک BIR ARXA DÖNÜB /

بیر نسیل کئچمک.

هئی‌دن دوشمکHEYDƏN DÜÇÜB /

ایشدن دوشمک، یاوالاماق.

نمین آلقیش و قارغیشلارینداندکتر احد پیشگر نمین(بولتن  ائل بیلیمی -ویژه نمین) 

آبادلیقا چیخاسان

آچیق اورگینه قارا خال دوشمه‌سین

آدی اوجا اولاسان

عاغیل کامال صاحیبی اَولاسان

آغ گونه چیخاسان

عاغیل کامال صاحیبی اَلاسان

ائل آرخان اولسون

ائل دادینا چاتسین

ائو تیکیب، اوجاق سالاسان

اوجالیب ائنمه‌یه‌سن

اعتبباردان دوشمه‌یه‌سن

اَقروبان کؤمگین اولسون

محمد علی اوجاقی نیارق(بولتن ائل بیلیمی -ویژه نمین )

خالقیمیزین چوخ عصیرلیک شیفاهی ادبیاتی‌نین مهم بیر حیصه‌سینی ده لایلالار یاخود بئشیک نغمه‌لری تشکیل ائدیر. لایلای آنالارین ایستک و آرزولارینی عکس ائتدیرن بایاتی وزنینده شعرلردیر. آنالار کؤرپه اوشاقلاری بئشیگه قویوب حزین و یوخلادان هاوا ایله لایلای چالارلار.

آشاغیدا ویلکج ماحالیندا خصوصیله ده نیارا (نیارق) کندینده یایغین اولان لایلالارین نئچه‌سینی خدمتیزه تقدیم ائدیریک.

 لایلای چاللام اوجادان

سسیم چیخمیر باجادان

آللاه سنی ساخلاسین

چیچکدن قیزیلجادان

اصلان زاهدی شاعری است که گوشه ای از ادبیات شفاهی موطن اش آذربایجان را می سراید . شعر او ترانه است و ترانه او شعر و شعر او صدای مغنی های ایل «اوزنها» (عاشیقها)است و او خود اوزانی است برجسته . او مثل شعرهایش ساده و بی آلایش است و هیچ گاه سعی نمی کند که با پیچیدگی و ابهام در شعر ،خویش را خیلی شاعر نشان دهد . او مرثیه گوی دل خویش است . شاعر ایل خویش ،وطن خویش و ملت خویش . او انگار داغ هزاران ساله دارد و درد پدران و مادران ایل خویش را فریاد می زند راستی مگر غیر از این است که ادبیات شفاهی اذربایجانی ها غنی تر از ادبیات مکتوب آنهاست
ایشان به امید خدا کتاب 4 خود را به چاپ رساند کتاب جالادیم گونو.گونه - و کتاب غریب ائلده -...  

به لطف خدا هفته پیش کتاب گیزلنمه عشق اودونو ازاصلان زاهدی پیله رود انتشار یافت .

محمد موسا زاده(بولتن ائل بیلیمی -ویژه نمین )

آذربایجان خالقی‌نین، موختلیف مراسیملری و همین مراسیمه باغلی بیر سیرا  اینانجلاری وار، بونلارین ان گؤزلی، توی و شینلیک دبلریدی.   گرچی بو مراسیملر، بوتون شهر و کندلرده  آشاغی-یوخاری عینی سویه‌ده توتولور، آنجاق  کندلریمیزده  داها آرتیق  اؤز اصالتین ساخلامیشدیر.  بونلار کئچه‌جکده اولدوغو کیمی یئرینه یئتیریلیر.

نمینه باغلی اولان اورنج کندینین توی مراسیمنده  بیر قندسیندیرما گئجه‌سی وار، بو قند سیندیرما گئجه‌سی و اونون دالیسینجا دا سیندیریلان کله‌ قندلرین باشینی  قیز-اوغلانین باشینا اوغماقدا بیر پارا معنالی و  درین حکمتلر وار.  آشاغیدا همین مراسیم و  حکمتلردن دانیشیلاجاق.

محبت فروغی-حور- نمین(بولتن  ائل بیلیمی -ویژه نمین)

 بو ایلین ایلک گونونده  (1/1/1390) منصوره تمهیدی آذربایجانین مبارز و دؤزوملو قادینلاریندان بیری حیاتین دَییشدی . منصوره نمین بؤلگه‌سینین حور کندینده دونیایه گلمیش و ایکینجی بین‌الخالق محاربه‌سینده ایللر بویو اؤز حیات یولداشیلا بیرگه متجاوزلر قاباغیندا مبارزیه ال آتمیش و نهایت اوز وطنیندن سورگون اولموشدور. او وطن یولوندا چوخ مصیبتلر چکمه‌سینه رغما هئچ واقت یورولمامیشدی.

 او کئچیردیگی قارا گونلریندن بئله دانیشیردی:

" دشمن حیات یولداشیمی اردبیلده دوستاغا سالمیش و منی اونون گؤروشوندن محروم ائتمیشدی. بؤیوک قیزیم "لاله" آغیر مریض‌چیلیگه دوچار اولموشدو. اجنبی دشمن اونو کنددن چیخاریب، اردبیل شهرینده حکیمه آپارماغا قویموردو. گئجه‌نین قارانلیغیندا لاله‌م جان وئریردی، آما منیم آغلاماغا؛ قونشولاری بئله چاغیرماغا حقیم یوخو ایدی. حتی چیراق یاندیریب، ایشیغیندا اَیلشمگه بئله حقیم یوخ ایدی .

بو حالدا قیزیم لاله‌ جان وئردی و قارانلیقدا دوشمن سربازلاری مشاییعتینده کند قبرستانلیغین آشاغی باشیندا بیر چالا قازیب، لاله‌می غسل‌سیز؛ کفن‌سیز باسدیردیم. اوندان سونرا سورگونه سورولدوم و ایللر بویو وطنیمدن دیدیرگین‌ دوشدوم؛ قاییدیب گلنده نه قدر آختاردیم لاله‌مین نم-نیشانسیز قالان مزارینی تاپا بیلمه‌دیم. بو حسرت ابدی‌لیک اورگیمده قالدی."

بو اورگی یانیق آنانین دیلیندن بیر بایاتی قالیب کی اونو اوخویاندا گؤزیاشلاری دورمادان یاناغیندان آخاردی :

"ساوالان لالاسیز اولماز

یوللاری چالاسیز اولماز

بو یولا قیچ قویانین

باشی بلاسیز اولماز "

سولمازپورنعمت (بولتن ائل بیلیمی -ویژه نمین )

خالقلارین فولکولور تاریخی ایلک انسان مسکنلرینین میدانا قویولماسینا گئدیب چاتیر، چونکی هر خالقین یاشاییش طرزلری اونون فولکولوروندا اوز عکسینی تاپیر و اگر دئسک بیر ائلین تاریخینی بیلمک اوچون ایلک نؤوبه ده گرک اونون فولکولورونا مراجعت ائدک، هئچ ده یئرسیز دانیشمامیشیق.

باشی همیشه اوجا اولان خالقیمیز دونیانین ان زنگین و رنگین فولکولور ثروتلریندن بیرینه مالیکدیر. بو منیم سؤزوم دئییل بؤیوک اوستادلار دا بونو دئییرلر. اوستاد شهریار بو باره ده دئدیگی سؤز هشده تصادفی دئییلدیر:

"تورکون مثلی، فولکولورو دونیادا تکدیر. "

فرهنگ و مدنیت آدینی اؤزویله داشییان و تاریخی مین ایللر یاخاسیندان قوپان نمین ماحالینین فولکولورو دا آذربایجانین هر بیر یئرینین فولکولورو کیمی چوخ غنی و زنگین اولماسی هامییا آیدیندیر.

توی و یاس مراسیملریندن توتدو، آتالارسؤزو، ناغیللار، بایاتیلار، . . . . آلقیشلارا قدر هله قارغیشلاری دئمیرم.

کئچمیشدن یادیگار قالان بئله قیمتلی و دَیرلی ثروتی و روحوموزا آخان آغیز ادبیاتین گلن نسیللره چاتدیرماق میللی و ظیفه‌میز و اؤده‌مه‌لی بورجوموزدور.

بورادا بو معنوی وارلیقدان دامجی قدر اولموش اولسادا منطقه‌نین قلم صاحیبلرینین امگی و کومگی ایله نمونه‌لر حاضیرلاییب سیز حؤرمتلی اوخوجولارا تقدیم ائدیریک.

معنوی یاردیملارینیزی بیزدن اسیرگه‌مه‌یین عزیزلر.

ساغ قالین

اولو تانرینین آدی ایله

آذربایجان ائل بیلیمی درنگی نین آیلیق ایچ بولتنی

شهریور (زومار آیی) 390 1

اوتوز اوچونجو سایی

نمین فولکلورو اؤزل سایی

رداکتورلار : علیرضا صرافی _ محمد علیپور مقدم

بو سایی نین باش یازاری: سولماز پورنعمت

قرافیست : وحید دولتشاهی

ایچینده کیلر

باش یازی/ 2

آتا سؤزلری و دئییملر/ احمد اشرفی نوشنق / 3

نمین آتا سؤزلری و دئییملریندن / غلامرضا )علی( صفائی / 7

پیله چایدا ایشلنن بیر نئچه آتا سؤزو و دئییم و. . ./ سولماز پورنعمت / 9

]یئرل سؤزلر [ «نیارا » دان بیر نئچه یئرل سؤز / محمد علی اوجاقی نیارقی / 15

پیله چای آغزی بیر نئچه سؤزجوک / سولماز پورنعمت / 17

پیله چای آغزیندا ایشله نن بعضی ترمینلر/ سولماز پور نعمت/ 22

لایلالار / محمد علی اوجاقی نیارق / 23

شیفاهی تاریخ / احمد اشرفی نوشنق / 25

ساوالان لالاسیز اولماز / محبت فروغی/ 29

آلقیشلار و قارقیشلار/ دکتر احد پیشگر نمین/ 30

]مراسیملر [ اورنج کندینده قند سیندیرما گئجه سی / محمد موسا زاده / 33

عروسی در پیله چای نمین / سولماز پورنعمت / 36

]مادی فولکلور [ نمونه هایی از معماری سنتی نمین / سولماز پورنعمت / 44

گلیم عنبران/ مهدی مرادی / 47

مکتوبلار / 52

براساس شواهد و مستندات تاریخی وادبی این مرز بوم،ارادت و عشق به خاندان عصمت و طهارت و آل علی (ع) در طول چهارده قرن گذشته با گوشت و خون و رگ مردم ایران در آمیخته و در اعتقادات و باورهای شیعی تبلور یافته به صورت ‍ژرف و پاک در تمامی حرکتهای ملی و تاریخی این سامان خود را به عیان نشان داده است.

ایرانیان از زمان حیات پیامبر اسلام چنان با این دین انس و الفت نشان داده و چنان نقش تاریخی خود را نسبت به این دین به نمایش گذاشته اند که امکان چشم پوشی نسبت به این حقیقت تاریخی را برای همیشه از میان برده اند.

پس از رحلت پیامبر اکرم این الفت با اهل بیت ایشان به صورت دوستی علی (ع) و فرزندان او در این پهنه به صورت مکتب اعتقادی مردم این سرزمین جلوه گری کرد تاجایی که افتخار عنوان تنها شکور شیعی جهان و سردمدار پیروی از علی (ع) و فرزندان او را به دست آورد.از همین روی همواره در طول تاریخ شاهدیم که هنگامی که فشار بر ضد علویان اوج می گرفت ، ایران پذیرای قدوم آنان بوده و به پذیرایی از خاندان علی مفتخر بوده است، ورود حضرت امام رضا (ع) به ایران و به شهادت رسیدن ایشان موجب افزایش ورود بسیاری از افراد خاندان ایشان شد.بسیاری از اعراب شیعی در اثر فشار ، به ایران پناهنده شدند و در بسیاری از نقاط این ملک پراکنده شدند و بویژه در نواحی مرکزی قم، اثفهان و فارس و خراسان اقامت گزیدند.

از جمله مندرجات کتب تاریخی همچون عمدۀ الطالب، مقابل الطالبین ، لباب الانساب و فخرالانساب و سایر کتب تراجم احوال و رجال و حتی تذکره های مختلف، حاکی از اقامت ابدی بسیاری از این مقدسات و بزرگان در این سراست.

در این قسمت به بقاع متبرکه شهرستان نمین می پردازیم: 

زیارتگاه بابا حمزه (ع)

مقبره بابا حمزه در شمال شرقی شهرستان نمین، حدود مرزی ایران و آذربایجان ، در قبرستان قدیمی روستای میناباد واقع شده است. این بنا در تپه شرقی مشرف به روستا مستقر بوده و بابا حمزه به همراه فرزندان و اهل بیت خود در این محل به خاک سپرده شده اند.بنای کنونی مقبره از لحاظ کالبدی، یک ساختمان مستطیل شکل با ابعاد تقریبی 5×8 متر است که با دو پنجره نورگیری آن تأمین می شود. ورودی مقبره در ضلع قبله واقع شده و در بخش داخلی آن چهار ستون چوبی به چشم می خورد که بار سقف چوبی در بخش میانی را تحمل می کند. سقف بنا با ساختار بومی بصورت تیرپوش می باشد.

ساختمان قدیمی مقبره در سال 1379 ه.ش به دلیل فرسودگی زیاد تخریب شده و بنای کنونی با مصالح بومی در همان محل، در میان سنگ قبرهای قدیمی احداث شده است.

زیارتگاه بابا خزری (ع)

زیارتگاه بابا خزری در پانزده کیلومتری شمال شهرستان نمین ، در قریه عنبران علیا، در گورستان عمومی واقع در کوههای غربی مشرف به روستا قرار گرفته است، ایشان نزد روستائیان به بابا خدا نیز معروف می باشد.

باباخزری به روایت امام جمعه عنبران شاگرد شیخ صفی الدین اردبیلی و رابط مابین شیخ صفی و شیخ زاهد گیلانی بوده است. از وی در کتاب شیخ صفی الدین به بابا خزر الیوانی نیز یاد شده است.

وی بابا خرم هم عصر و در طریقت شیخ شهاب الدین سهرودی (معروف به شیخ اشراق) بوده است. بنای این امامزاده بسیار ساده و نوساز بوده و ابعاد تقریبی آن 5×4 متر می باشد. 

بقعه مبارکه پیر شبلی (ع)

زیارتگاه متبرکه پیر شبلی در شمال شرقی شهر نمین و در قریه مرزی میناباد قرار گرفته است.این پیر از نوادگان پیر شبلی می باشد که در روستای میناباد زندگی می کرده است. وی نسبت به مردم اردات خاصی داشته و مردم نیز از ایشان در گذشته وحال کرامات بسیار دیده اند. پیر به ذکر خدا و قداستش محبوب مردم بوده و به همین دلیل بعد از فوت وی مردم زیارتگاه مربوطه را بنا نموده اند.در حریم این زیارتگاه خانه های روستایی مستقر شده اند. مقبره اصلی چندین سال پیش تخریب و تجدید بنا گردیده و در ساختمان جدید از مصالحی چون سنگ لاشه ، سنگ مرمر با سازه بتنی استفاده شده است. 

بقعه متبرکه پیر جماعت (ع)

بقعه متبرکه " پیر جماعت" در پانزده کیلومتری شمالی شهرستان نمین و چهار کیلومتری شرقی شهر عنبران سفلی در روستایی به نام کُلَش واقع شده است. بنای مقبره در یک کیلومتری شمال روستای مذکور به طرف مرز ایران و آذریجان توسط جاده پرپیچ و خم کوهستانی و صعب العبور قابل دسترسی است. مقبره پیره جماعت دور از مجموعه سکونتگاهی و در میان قبور اهالی قرار گرفته است.

امامزاده که پیر جماد نیز نامیده می شود از شاگردان شیخ صفی الدین اردبیلی بوده است. در سال 1304 ه.ش برای حفظ مرقد پیر، بارگاهی توسط اهالی محل ساخته می شود . آخرین تعمیرات انجام گرفته بر این ساختمان مربوط به سال 1364 ه.ش می باشد.

بنا شامل یک گنبد خانه کوچک است که پلان و بشن گنبد خانه بصورت دایره و ساختار آن استوانه ای شکل می باشد. قبل از داخل شدن به گنبد خانه از ورودی جهت قبله، به اتاقی در ابعاد تقریبی 5/2×5/2 متر وارد می شویم که به عنوان پیش فضا عمل می کند.

بقعه متبرکه حاج محمود (ع)

بقعه متبرکه حاج محمود معروف به «حاجی بابا» در روستای عنبران علیا واقع شده است. این روستا در پانزده کیلومتری شمال شهرستان نمین، در شش کیلومتری عنبران سفلی قرار گرفته است.این شخص به روایت ریش شفیدان روستا، اهل عنبران و عابد و عارفی بوده که مورد احترام مردم قرار گرفته است. بنای مقبره در فاصله 200 متری از مقبره بابا خرم و در بخش مرتفع تری از کوههای غربی مشرف به روستا استقرار یافته است.این بنا دارای حیاطی به ابعاد تقریبی 5×6 متر بوده که یک ورودی شرقی دسترسی را به حیاط ممکن می سازد. از حیاط نیز یک ورودی کوچک ارتباط با دهلیز را برقرار می کند. این بخش به صورت مستطیلی در امتداد بدنه عرضی بنا قرار گرفته که با یک ورودی دیگر به گنبدخانه متصل می شود.گنبد خانه که قسمت اصلی بنایر مقبره تلقی می شود ، دارای پلانی بصورت هشت و نیم هشت می باشد که بصورت نیمه کاره باقی مانده است.مقبره حاج محمود نیز مانند دیگر مقابر این منطقه در حریم داخلی قبرستان واقع شده است. 

زیارتگاه تربت حور

در سی و شش کیلومتری شهرستان اردبیل و در دامنه کوههای باغرو، روستای سرسبز حور- از  توابع ویلکیج جنوبی شهرستان نمین – جای گرفته است.در ضلع شرقی روستا مکان مقدسی بنام «تربه» واقع شده که به نقل از اهالی محل، یکی از نوادگان زینب خاتون از فرزندان امام موسی (ع) در این محل دفن شده است.ساختمانی آجری به ابعاد 6×6 متر کل بنا را تشکیل می دهد. بنا دارای دو پنجره ، یکی رو به شمال و دیگری رو به غرب می باشد. درب بنا نیز در همین ضلع قرار گرفته است. مقبره آخرین بار در سال 1364 ه.ش توسط اهالی محل مرمت گردیده است.

 صدر چومن مجنون صفت حیران و سرگردان اوست

آن نهال تازه و آن عرعر قد و سیمین بدن           رونق خلد برین و زینت باغ و چمن

از شرار ناز عشق سوخت بند بند من         ز ابتدای عشق با آن خسرو شیرین سخن

 گوی دل غلطان ز دست محنت چوگان اوست

 گـر جـهان خـواهی بـرو در حـوزه آن مـاه باش         مــی بخور از جام عشقش مالک آنرا باش

همچو من مستی کن و در رنج و درد و آه باش          ظن بی بر من مبر ای محتسب آگاه باش

 مـسـتی و مـخموریم از نرگس فتان اوست

       در فراق یار خونخوار ای پسر خونخوار باش        در غــم و هــجر آن مــاه وش بـیمار باش

      از جـــراحـتــهـای دل در نــاله های زار بـاش        زخم دل «طاهر» مبادا به شود هشیر باش

کـاین جراحت یادگار نارک مژگان اوست

 این استاد بزرگوار در 28 مرداد 1348 ه.ش به کاروان ایدیت پیوست و زیارتگاهی در میناباد توسط همسرش برای وی ساخته شد. 

 زیارتگاه شیخ میر علم

بقعه مبارکه امامزاده "شیخ میر علم" در روستای میناباد واقع در شمال شرق شهرستان نمین، بر فراز کوههای غربی مشرف بر روستا در نزدیکی مرز ایران و آذربایجان واقع شده است.به روایت اهالی و ریش سفیدان محل شیخ میر علم فرزند سید جمال الدین تبریزی و یکی از نوادگان شیخ نصرالله است که زادگاهش در شوروی سابق می باشد.

بنای مقبره  مستطیل شکل بوده و قسمت داخلی آن از یک دالان و دو گنبد خانه هشت ضلعی تشکیل شده است. نمای بیرونی این بنا با سیمان سفید پوشانده شده و درب فلزی ، زائر را به داخل دالان هدایت می کند. این دلان با طلاق آهنگ پوشانده شده و در ضلع مقابل و سمت چپ، ورودی گنبد خانه ها واقع شده است.

ساختار بنا از سنگ لاشه و آجر بوده و داخل گنبد خانه ها بصورت کاربندی اجراء شده است. آسمانه طاقها در نهایت به وسیله نهنبن ترکین، بسته شده است که بسیار زیبا و مردم وار می نماید. 

زیارتگاه گرده (ع)

این بقعه که در روستای گرده، جنوب غربی شهرستان نمین و در یک کیلومتری کارخانه سیمان اردبیل واقع شده، مربوط به بانوی مجهول الهویه ای است که مدفنش توسط شخصی از اهالی روستا به نام شاه حسین کشف شده است. شرح ماوقع بدین صورت است که شاه حسین در خواب بانویی را می بیند که می گوید، من از اهالی بیت ائمه هستم و قبر من در فلان مکان واقع شده است. خواهش می کنم قبر مرا به خاطر اینکه قبر نامحرمی در کنارم می باشد، جابجا کنید. وی اعتنایی به این مسئله نمی کند و سه شبانه روز این خواب تکرار می شود و به او تأکید می کند که این کار را انجام دهد. تا اینکه شاه محسین روز سوم محل مورد نظر را حفاری کرده و قبر را پیدا می کند. که پس از آن، مکان مکشوفه تبدیل به زیارتگاه شده و در سال 1360ه.ش توسط اهالی روستا ساختمانی بر روی آن ساخته می شود. این مقبره، قداست بسیار بالایی را بین اهالی روستا بخصوص زنان دارد.بنای زیارتگاه، مستطیل شکل و بصورت بنا شده و سقف آن تخت با تیر چوبی می باشد. بدنه این بنا با سنگ و آجر ساخته شده که با اندود سیمانی پوشانده شده است. 

زیارتگاه متبرکه اجاق مرنی

روستای مرنی در هیجده کیلومتری شرقی شهرستان اردبیل و پنج کیلومتری مرکز دهستان آبی بیگلو نمین واقع شده است.در ضلع غربی روستا و داخل قبرستان، ساختمانی به ابعاد 4×4 متر قرار دارد که به گفته اهالی روستا درزمان قدیم ، طوقی از این مکان بیرون آمده که به همین دلیل این مکان را مقدس داشته و ساختمانی برای آن بنا نموده اند. آخرین تغییرات در سال 1382 ه.ش در این بنا صورت گرفته است. 

زیارتگاه صوفی نور علی (ع)

مقبره «صوفی نور علی» در روستای جید- واقع در هفت کیلومتری شمالی شهرستان نمین از شهرهای استان اردبیل- واقع گردیده و به امامزاده «صوفی میرعلی» نیز معروف می باشد.ایشان از طایفه کاکی بوده- این طایفه در حال حاضر نیز ساکن روستای جید می باشند- که با ذکر و عبادتش شهره روستا و محبوب مردم بوده است. بعد از فوت وی فردی به نام «اسلام» مقبره ای خشتی با اندود کاهگل بر روی قبر ایشان ساخته است که در سال 1379 ه.ش به دلیل نامناسب بودن وضعیت ساختاری تخریب شده و ساختمان فعلی بنا گردیده است.این مقبره پس از گذر از بخش شیعه نشین، در ارتفات غربی و در بخش سنی نشین روستا واقع شده و قابل مشاهده می باشد.

ساختمان فعلی زیارتگاه از وضعیت متوسطی برخوردار بوده و نمای ان سیمانی است. در پیش ورودی بنا، صفه سنگی ساخته شده که در دو طرف دارای دست اندازهای سنگی می باشد. سه پله از صفه، زائر را به ایوان (بخش نیمه باز) هدایت می کند. جهت گیری ایوان به سمت قبله می باشد که با پنجره های جناحین نورگیری را تأمین و با یک درب ورودی زایر را به داخل مقبره هدایت می کند. در دو طرف ایوان دو پایه با مقطع دایره به ساختمان بنا الحاق گشته که نقش منار را در ساختمان ایفاء می کند. 

زیارتگاه شیخ محمد سعید نقشبندی

بقعه متبرکه "شیخ محمد سعید نقشبندی" در پانزده کیلومتری شهرستان نمین و شش کیلومتری شهر عنبران در ارتفاعات شرقی مشرف به عنبران علیا قرار گرفته است. این کوه به پیرگسگر معروف بوده و مقبره شیخ سعید، در چند قدمی جنوبی قبر پیر گسگر واقع شده است.داخل قبه شیخ محمد سعید نقشبندی سنگ مرمری به ابعاد 4/0×7/0×2 متر به چشم می خورد که اشعار زیر بر روی ان نگاشته شده است:

االا ایها السارون فی ظلم الدجی           تعالو و زور و البدر فی القبرها و یا

عــفـت آیــه لـلــه مـنـت عـفـاتها           فـامـست سـوی الاسـلام سـود اخرافیا

رساتحت هذا القرب قطب زمانکم         فـــاصـبــح رکـــن اللـهـدی مـنداعــیا

هــو الـنـقـشــندی الکبیر الذی غذا         عــلـی فـقـد و جـفـن الـطـریـقـه بـاکیا

سقی قبره ماناحت الورق شجرها          مــن الله سـحـب لایـزلـــن هـــو اعـیا

شیخ محمد سعید در سال 1288ه.ش متولد شده و در تاریخ 1308 ه.ش در روستای سیاه کوه واقع در خاک روسیه در خدمت استاد محمد افندی به تحصیل علم می پردازد. در سال 1311ه.ش عازم استانبول شده و در 29 سالگی بعد از اقامت چهار ساله مدرک تحصیلی اش را از دست استاد الحاج حافظ عثمانی حلمی بن حاج حافظ محمد علی وضفی اخذ کرده و عازم حرمین شریفین می شود و دو سال در مکه مکرمه و مدینه منوره اقامت می نماید. بعد از گذر این دو سال در محضر اساتید وحی و قرآن، با سرمایه ای انبوه از علم و کمال و معنویت عازم قاهره می گردد و در آنجا با "حاج عبدالله سکوتی اسالم" دیدار می نماید و در دانشگاه الزهرای مصر پیشرفت های لازم را بدست می آورد.

بعد از مدتی پدرش وی را طی نامه ای احضار می کند که باعث می شود شیخ در سال 1317ه.ش به ترکیه بازگشت و از طریق تفلیس و باکو وارد آستارای کنونی شود. پس از بازگشت به وطن به دستور پدر ازدواج کرده و بعد از فوت پدر در سال 1320ه.ق تصمیم به جهانگردی گرفته و به سفرنامه نویسی می پردازد مسافرتش از ترکمنستان، بخارا، سمرقند، خوفند و کاشمر آغاز شده که برادر کوچکش "شیخ مظفر" نیز همراه ایشان بوده است. وی پس از یک سال به وطن برگشته و مجدداً در سال 13336ه.ق به روسیه مسافرت می کند در این سفر به تقاضای تقی اف – یکی از علمای شیعه باکو- سید محمد کریم، تفسیری از قرآن مجید به زبان اذری بنام «کشف الحقایق» می نویسد که آن را به نام شیخ محمد سعید در آورده و به ایشان اهدا می نماید. این تفسیر در سه جلد، در کتابخانه ایشان موجود است.

وی در سال 1340ه.ق به کردستان سفر می کند و این بار با برادرش شیخ عبدالصمد تا کرکوک، بغداد و اطراف آن ادامه می دهد. پس از بازگشت بقیه عمر خود را در عنبران، تالش و خلخال می گذراند و در سال 1369ه.ق در 81 سالگی زندگی را بدرود گفته و در کنار قبر پدرش بزرگوارش به خاک سپرده می شود. 

بقعه متبرکه بابا خرم (ع)

بقعه مبارکه "بابا خرم" در روستای عنبران علیا، در شانزده کیلومتری شمالی شهر نمین، بر فراز تپه غربی مشرف به روستا- روستا در حریم رودخانه واقع در دره شکل گرفته – قرار گرفته است.

این مقبره در سال 1372ه.ش توسط مردم بازسازی شده و در سال 1379ه.ش ضریح در داخل آن نصب گردیده است. فرزندان ایشان سید عدنان، سیدهادی و میرعلی بوده اند.

محوطه بقعه امامزاده که یکی از قبرستان های روستا می باشد، از سمت شرق حصارکشی شده و با یک درب ورودی کوچک دسترسی لازم ایجاد گردیده است. زیارتگاه بابا خرم در فاصله 200 متری از  زیارتگاه حاجی بابا واقع شده است.

ورودی اصلی بنا رو به قبله بوده و پیشخوانی که توسط قوس نیم دایره اجراء شده، دهانه ایوانی به عمق

 5/2 متری را تشکیل می دهد. ایوان زائر را به گنبدخانه هدایت می کند. فضای داخلی گنبدخانه دارای کاشیکاری با کاشی هفت رنگ از طرحهای شجره زندگی و نقوش اسلیمی خطایی است که با آیات و متون اسلامی مزین شده است. 

عُلَم مقدس مسجد جامع سولا

روستای سولا در سی کیلومتری شمال شرقی شهرستان اردبیل و پنج کیلومتری جنوب شهرستان نمین واقع شده است.

بنابه روایت اهالی شهرت عُلَم مسجد جامع سولا به "عُلَم جوش" می باشد که در روز عاشورا در دست افراد خاص به جوش می آید و هر کس نذری بر این علم داشته باشد بدون اینکه خودش بخواهد علم به نشانه قبولی حاجت بر شانه اش می نشیند.در بعضی از روستاهای نزدیک سولا نیز مانند جگر کندی، کلّو و نوجده، عُلَمی با این اعتقادات مردمی وجود دارد که از لحاظ شکلی، عُلَم سولا و جگر کندی مشابه هم بوده و عُلَم روستای کلّوبه شکل دست می باشد. این عُلَم به نشانه روز واقعه عاشورا توسط اهالی منطقه از کربلا به این محل انتقال داده شده است. 

بقعه متبرکه سید محمود امینجان (ع)

زیارتگاه مبارکه سید محمود امینجان معروف به "سلطان رسول پیر شیخ سید محمود" در نه کیلومتری شمال شهرستان نمین در گورستان نمین واقع در تپه شرقی مشرف به روستای "ساری توربه" – محلی سرسبز که انبوه درختان آن را احاطه کرده اند- مستقر شده است. در نزدیکی مقبره درختی قدیمی قرار گرفته است که صاحبان حاجت برای نذر  و نیاز پارچه به آن می بندند.سلطان رسول پیرشیخ سید محمود، هم عصر "سید خرم" بوده و از لحاظ تاریخی به دوره صفوی (شیخ صفی الدین اردبیلی) بر می گردد.

مقبره دارای بنایی کوچک و زیبا می باشد که بامصالح بومی در مقیاسی مردم وار و محقرانه اجرا شده است. آستانه بنا با گنبد عرقچین پوشش داده شده و در کنار این گنبد خانه اتاقکی با در کوتاه (ارتفاع یک متر) وجود دارد که احتمالاً برای ذکر و سماء دراویش آن زمان و یا اقامت زائران استفاده می شده است. فضای داخلی این مقبره به صورت هشت ضلعی منتظم است که ورودی آن از سمت قبله می باشد. به نقل از درویش مراقب مقبره، هر ضلع از بدنه را به یکی از پیامبران نسبت می دهند که ورودی آن به رسول اکرم (ص) ختم می شود.

اکثر زائران این مقبره به نقل یکی از دراویش مرید سید محمود ، اکثر و دائماً از عنبران و مابقی از تهران، گیلان، نمین، جید و کولش می باشد و در ماه رمضان نیز از اردبیل جهت نذری به امام زاده تقرب می جویند.

شایان ذکر است که گویش مردم در این منطقه ، زبان تالشی می باشد. 

بقعه متبرکه پیربدرالدین (ع)

بقعه پیربدرالدین در شهر نمین و در خیابان اصلی شهر، مقابل ساختمان فرمانداری قرار گرفته است. پیربدرالدین از مریدان پیر قطب الدین میانجی- از فرزندان ابن عباس عم پیامبر (ص) – می باشد . تاریخ زندگی وی به سال 650 ه.ق بر می گردد.وی که در زنجان مسکن داشته، با شیخ شاه دینوری برای تبلیغ دین به آستارا آمده و در این زمان مردان زیادی به خدمت ایشان رسیده و کسب فضیلت نموده اند.از قرائن چنین معلوم می شود پیر بدرالدین نمینی از معروفترین اشخاص زمان خود بوده و مقبره ایشان در نمین به شیخ بدرالدین معروف می باشد.  بعضی از اهالی نمین ، پیر بدرالدین را از اولاد شیخ صفی الدین اردبیلی می دانند.

نمای مقبره پیر، آجری ساده با ازاره سنگی دور تا دور آن و بدون تزئین و قاب بندی می باشد. در قسمت پیشانی بنا تیر چوبی به عنوان کلاف استفاده شده که در نمای بیرونی عیان است.

ورودی این مقبره در ضلعی که رو به قبله دارد، به اطاق کوچکی باز می شود. برای وارد شدن به گنبد خانه باید از درب دیگری در این اتاق گذر کرد. در اتاق اول سنگی مرمر بسیار زیبایی با تزئینات و نوشته های برجسته وجود دارد که مربوط به صاحب مقبره می باشد. از تزئینات داخلی مقبره نیز بر روی گنبد و طاق نماهای داخل نشانه های اندکی به چشم می خورد که بیانگر شکوه این مقبره در دوره های قبل است.

منبع :http://tarikheardabil.blogfa.com/

باش سوما = صومعه علیا، آشاغی سوما = صومعه سفلی، سئیوان = سگبان، کئچی قیران = بزکش، بین گول = هزاربرکه، موتاللیق = متعلق، جووت = جوبند، کوشک سارای = کشک سرای، پشتو = پشتاب، پینه شالوار = شادباد، گون دوغان = کندوان، میو = میاب، موجا = خواجه مرجان، ارومیه = رضائیه، سالماس = شاهپور، سولدوز = نقده، قول قاسیم = گول قاسم، توفارقان = آذرشهر-دهخوارگان، قره چور = سیاه چور، شارابخانا = شرفخانه، کوجووار = کجاآباد، داش آتان = دانش آباد، بارش = بارنج، خاروانا = خروانق، سیداوا = سعیدآباد، اووشا = افشار، سلمان کندی = سلمان کند، ینگی جه = نیکجه، سوماقلو = سماق ده، تاتائوچای = سیمین رود-قوشاچای، ایکی سو = میاندوآب، قره گولی = کج ساران، واسمیش = باسمنج، قره سو = سیاه چشمه، آرازبار = ارسباران، یام = پیام، ملیک کندی = ملکان، آجی چای = تلخه رود، هلاکو = هرزند، باش بولاق = سرچشمه، سووش بولاق = مهاباد، قاراچای = سیه رود، قوروچای = شاه آباد، دوه چی = شتربان، انه مه = انانق، قره سو = سیاه آب، قره گؤل = سیاه گل، قیزیل اوزن = سفیدرور، قبله بولاق = قبله چشمه، زنگان = زنجان، سایین قالا = شاهین دژ، خیوه(خیاو) = مشگین شهر، میشوو = میشاب، ساوالان = سبلان، قافلانتی = قافلانکوه، خوجا = خواجه، ساری قه یه = سارقیه، آخماقه یه = حکقیه، گوموش تپه = گومیشان، گوموش قه یه = دمشقیه، تیکان تپه = تیکاب.

منبع :http://www.turkoghol.blogfa.com/

  قاراداغ به ارسباران ، خیاو به مشکین شهر ،قاراآغاج به قدس ، سرایسکند به هشترود ،توفارقان به آذرشهر ،اوجان به بستان آباد ،آجی چای به تلخه رود ،آراز به ارس ،ساوالان به سبلان ،ساری قایا به سارقیه ، میدان چای به مهران رود ،قیزیل اوزن به سفید رود ،قارا گؤل به سیاه استخر ، سو باتان به تازه ده ،قالاجیک به عزیز آباد ،باخچاجیق به سردارآباد ،قاراخاچ به علی آباد ،ساووج به ساوه ،تورکان اووا به فرزانه آباد ،قاراوول داغی به شیرکوه ، میشو به میشاب ،آخما قایا به احمقیه ، جِیرانلی به جاریحانی ،اسکی شهر به اسک شهر ،باش بولاق به سرچشمه ،قره سو به سیه چشمه ،کیوی به کوثر ،قره تپه به سیاه کوه ، کؤشک سارای به کشکسرای ،گون دوغان به کندوان ، داش آتان به دانش آباد ،یام به پیام ، هلاکو به هرزند ،انه مه به انانق ،گلن بَی به گل انبر ،قازان خان به غازیان ،طارم به آب بر ،زنگان به زنجان ،قافلانتی به قافلانکوه ،حاجی بَی کندی به حاجی بکنده ، گؤووز کندی به گاوخُس ، ملک کندی به ملکان ، باتی آذربایجان به آذربایجان غربی ،تیکان تپه به تکاب ،سایین قالا به شاهین دژ ، سویوق بولاق به مهاباد ، خانا به پیرانشهر ،ساری داش به سردشت ، عربلر به پلدشت ، اوچ نووا به اشنویه ،قاراعینی به سیه چشمه ، اورمو به رضائیه و ارومیه ، گروس به بیجار ، قویون داغی به کبودان ، ائشک داغی به جزیره اَشک ، جیغاتای چای به زرینه رود ، دیلمقان یا سلماس به شاپور ، تاتائو چای به سیمینه رود ، قوشاچای به میاندوآب ، قاسملو دره سی به دره شهدا ، گادار چای به قادر رود ، یئددی گؤز به هفت چشمه ،داش دورگه به درگه سنگ ، دلمه به اسلام آباد ، قالالار به قلات ،سولدوز به نقده ، گؤز آیران به کوزه گران ، ایراق دهنه به راهدانه ، خیل خانا به خلخانه ، شیطان اووا به طالقان

منبع: http://www.tarikheardabil.blogfa.com/

فرماندارنمین خواستار اتخاذ تدابیر عملیاتی در جلسه ستاد تنظیم بازار استان برای خرید تضمینی سیب زمینی از کشاورزان در جهت حمایت از این قشر زحمتکش شد.

به گزارش خبرنگار ایرنا ، سید تقی در یتیم روز دوشنبه در جلسه ستاد تنظیم بازار استان اردبیل با بیان اینکه در سال جاری بیش از 5 هزار هکتار از اراضی زراعی منطقه نمین و آبی بیگلو زیر کشت محصول سیب زمینی رفته است افزود: پیش بینی می شود بیش از 160 هزار تن سیب زمینی از این اراضی استحصال و برداشت شود
وی خواستار اقدام اساسی مسئولین استان بویژه در جلسه تنظیم بازار استان برای اتخاذ تدابیر و تصمیم لازم جهت انجام خرید تضمینی سیب زمینی از کشاورزان بمنظور حمایت از این قشر زحمتکش و جلوگیری از سردرگمی و هدر رفتن زحمات سیب زمینی کاران سطح استان و منطقه نمین شد.
در یتیم در ادامه بر ممانعت اداره دامپزشکی نمین با همکاری نیروی اتتظامی از انجام کشتار غیر مجاز و غیر بهداشتی دام در شهر نمین تاکید نموده و با اشاره به افزایش قیمت برخی از کالاها و مواد غذایی مورد نیاز مردم در بازار شهرستان ، خواستار تشدید کنترل بر بازار و اجرای طرح نظارتی ویژه مدارس از سوی اداره بازرگانی نمین با همکاری گشتهای مشترک ادارات دیگر در سطح شهرستان نمین شد.

سید تقی در یتیم فرماندار نمین: هماهنگی های لازم در مورد توسعه دانشکده پردیس و ایجاد دانشگاه مستقل دولتی در نمین انجام گرفته و همچنین اقدامات اولیه جهت تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان بعمل آمده است.

1390/02/11

به امید آن روز

سه ماه گذشت و نمین خبر ساز نشد

چند ماهی است تصمیم گرفتم خبر های شهرستان نمین را در این وبلاگ درج کنم ولی سه ماه است که هیچ خبری انتشار پیدا نکرده . یک خبر دوبار اعلام می شود .

هفته پیش ...

ماه پیش ...

سه ماه پیش...

یک خبر با ادبیات مختلف .....

در نهایت پس از ماه­ها کار و تلاش شبانه روزی و با تمام مشکلات مادی و کمبود امکانات و با اراده و پایمردی در تاریخ 30/6/1390 اختتامیه جشنواره "آنامین یایلیغی" در دو بخش شعرـ با موضوع و قالب آزادـ و مقاله ـ با موضوع آنا آذربایجان ادبیاتینداـ توسط انتشارات یایلیق با حمایت فرهنگ پروران و فرهنگ دوستان بویژه دوستداران فرهنگ و هنر منطقه آذربایجان برگزار شد.

سن (صحنه) سالن با ظرافت و زیبایی خاصی آراسته شده بود و الواح تقدیر و تندیس­های جشنواره بر زینت آن افزوده بود.داور نجفی که به همراه همکاران و دوستانش زحمت طراحی دکور و تصویر برداری از جشنواره را می­کشیدند.با ارائه شعر توسط صمد مرادی از کرج و بهمن خادم مسجد از مشگین شهر که هنوز تحت تاثیر تصویر خیال انگیز جشنواره بود؛ نوبت به اهدای جوایز رسید.

در دور اول اهدای جوایز عسگر علیایی ، عمار احمدی ، خواسته (مسئول سالن) ، صابر فرزانه وش (از پیشکسوتان سینما) و سعداله دنیوی برای اهدای جوایز دعوت شدند و برنامه با تجلیل از یک عمر خدمات پیشکسوتان شروع شد و از اساتید گرامی عاصم اردبیلی ، منصور جدی ، عباد ممی زاده( همگی از اردبیل) ، بهمن خادم مسجد از مشگین شهر و دکتر حسین محمد خانی (گونئیلی) از تهران با اهدای لوح تقدیر ، تجلیل به عمل آمد.سپس از مژگان دورنما ، ثریا حمیدی ، رامین جهانگیرزاده و موسی ذوالفقاری پور به نمایندگی از حامیان مالی جشنواره(حامیان مالی جشنواره از اردبیل ، مشگین شهر ،تبریز ، زنجان و تهران بودند) با اهدای لوح تقدیر ، تجلیل شد و در بخش تجلیل از رابطین جشنواره در شهرها و استانهای دیگر و وبلاگ نویسان (فراخوان جشنواره در بیش از 30 وبلاگ قرار داده شده بود) از محسن عباسزاده و عسگر علیایی که به ترتیب رابط جشنواره در دانشگاه گیلان و استان البرز بودند با اعطای لوح تقدیر ، تجلیل شد و در بخش تجلیل از نشریات از نشریات آوای اردبیل ، اردبیل فردا ، بایرام و آفتاب آذربایجان  با اهدای لوح تقدیر تجلیل شد و در بخش تجلیل از داوران از شهریار نعمتی از اردبیل ، منصور علی زاده و همت شهبازی از پارس آباد با اهدای لوح تقدیر و تندیس جشنواره تجلیل شد.

پس از اتمام دور اول تجلیل ، نوبت به تجلیل از برندگان رسید و بهمن خادم مسجد ، عباد ممی زاده ، سعداله دنیوی و دکتر حسین محمد خانی به سن آمدند و از سولماز پورنعمت از نمین ، سیروس طبیب زاده از مرند و میهن کریمی از اردبیل با اهدای لوح تقدیر تجلیل شد و در بخش شعر فارسی از حسن معصومی از اردبیل نفر اول ، کریم ثوابی از تبریز نفر دوم و سید هادی نژاد هاشمی از سبزوار و وحید طلعت از میاندوآب نفرات مشترک سوم با اعطای لوح تقدیر و تندیس جشنواره تجلیل به عمل آمد ودر بخش شعر کلاسیک ترکی از ایلقار موذن زاده از مشگین شهر نفر اول ، لیلا سفیدیان از اردبیل نفر دوم و ملیحه خیراز اردبیل نفر سوم با تقدیم لوح تقدیر و تندیس جشنواره تجلیل شد ودر بخش شعر سربست ترکی از ابوالفضل ثوابی از تبریز نفر اول ، مهسا عبدالعلیزاده از مشگین شهر نفر دوم  و زمان پاشازاده از پارس آباد نفر سوم با اعطای لوح تقدیر و تندیس جشنواره تجلیل شد و در بخش اشعاری که مضمون یایلیق و آنامین یایلیغی داشتند از رسول ایرانی از پارس­آباد به عنوان نفر برگزیده با اعطای لوح تقدیر و تندیس جشنواره قدردانی شد  و در آخر از خانم ربابه قلی زاده به عنوان مدیر اجرایی جشنواره با اهدای لوح تقدیر و تندیس جشنواره تجلیل شد. در اینجا باید ذکر شود تعدادی از تجلیل­شدگان در جلسه حضور نداشتند و لوح تقدیر و تندیس برندگان شهرهای دور به آنها ارسال خواهد شد.

شورای روابط عمومی دومین دوره جشنواره آنامین یایلیغی   

نَمین یکی از شهرهای استان اردبیل واقع در شمال غربی ایران است.مردم نمین در کنار زبان ترکی آذربایجانی و فارسی به زبان تالشی  نیز تکلم می‌کنند.به زبان مردم نمین آذری قدیم نیز می‌گویند.بخش تالش نشین عنبران در همسایگی نمین قرار دارد.
نمین در منطقه‌ای کوهستانی و در حاشیه دریای خزر، با ارتفاع ۱۵۰۰ متر از سطح دریا قرار دارد.نمین دارای آب و هوایی معتدل، زمستانهایی سرد و تابستانهایی ملایم است. نمین دارای جنگل‌های طبیعی و باغات میوه فراوان است.فاصله نمین از اردبیل ۲۵ کیلومتر می‌باشد و از سویی دیگر پس از عبور از گردنه حیران به شهر ساحلی آستارا می‌رسد. طبق شواهد موجود در کتب تاریخی و آثاری باستانی که در این ناحیه کشف شده‌است، سابقه تمدن در این ناحیه به هزاران سال پیش می‌رسد.
در خصوص نامگذاری این شهر چنین گفته می‌شود که این شهر در قدیم پوشیده از جنگل و درخت بوده و به دلیل فاصله اندک آن از دریای خزر هوایی مرطوب و پر باران داشته‌است و بر همین اساس آن را نمین یعنی نمناک نامگذاری کرده‌اند.

با عرض معذرت ،به دلیل سفر رییس جمهور به استان اردبیل اختتامیه جشنواره   آنامین یایلیغی که با اخذ مجوز لازم قرار بود در تاریخ ۲۴/۶/۱۳۹۰ در تالار بیضای اردبیلی برگزارشود به تاریخ ۳۰/۶/۱۳۹۰ موکول شد.

در صورت عدم وقوع اتفاق خاصی، اختتامیه در زمان و مکان ذیل برگزار خواهد شد:

تاریخ :۳۰/۶/۱۳۹۰

روز : چهارشنبه     

زمان شروع :ساعت ۱۶

مکان:اردبیل،میدان ورزش،جنب اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اردبیل،طبقه بالای   کتابخانه مطهری، تالار بیضای اردبیلی

بار دیگر فصل گرما از راه رسید و مسافرت های تابستانی آدم های گریخته از هیاهوی دود ، آهن و سیمان به سراسر کشور از جمله سرزمین بهشت آسای آذربایجان ،خصوصا استان اردبیل آغاز گردید.

از آنجا که شهرستان نمین درکرانه جاده پر رفت و آمد ارتباطی شمال- شمال غرب ایران قرار دارد و با توجه به هوای پاک و خنک آن در فصل تابستان که چون اکسیژنی حیات بخش ،هر مسافرتازه واردی را مشتاق به توقف و درنگ می کند ،می تواند مهمانان بسیاری را پذیرا باشد .

میزان آمادگی و مقدار امکانات شهرستان نمین به عنوان میزبان مسافران تابستانی ،موضوع مورد بحث این نوشتار است که با نگاهی گذرا به آن می پردازد . تغییرات ساختاری در زندگی انسان امروزی که به اصطلاع به آن زندگی ماشینی گفته می شود . به جبر ،تغییراتی را نیز در روحیات و رفتار وی به وجود آورده است .انسان امروزین که در مکان شهرها و یا در حوزه شهر های صنعتی زندگی می کند نیاز مبرم به استراحت و آسایش در خارج از محدوده زندگی خود یا به معنایی – نیاز به گریز موقت از آن را دارد . در نتیجه باید گفت مسافرین انسانهایی هستند که برای رهایی از پیچیدگی های طاقت فرسای شهرنشینی و بازتاب های صنعتی و ماشینی آن به مکان جدیدی پای می گذارند تا در ایام موقتی که در آن جا حضور دارند . بتوانند به آهنگ یک روندی و تکراری و ملال آور روزانه خود پایان دهند و یا تغییری در آن ایجاد کنند . هر مکانی که بتواند این مهم را برای آنان فراهم سازد ،یا به عبارتی –خاطره ای خوش از سفر را برای آنان ایجاد نماید از آن استقبال خواهند کرد. باید توجه داشت عرصه تعامل میزبان و مهمان ،مانند یک سکه دورویه و با یک نیاز دو طرفه است . همان طوری که مسافرین به مکانی جهت کسب آرامش نیازمندند . پویایی شهر ها نیز اساسا به حضور مسافرین بستگی دارد . جهان امروز دیگر تاب و تحمل دیوارهای فاصله و چارچوب های انزوا را ندارند و زندگی انسان امروزی چنین شیوه ای را بر نمی تابد زیرا جهان امروز جهان ارتباطات است .ادامه مطلب کلیک کنید

چند روزپیش خبری شنیدیم مبنی بر اینکه دانشکده پردیس شهرستان نمین در حال انحلال می باشد .شدت ناراحتی ام به حدی بود که برا ی قلم کردن آن می ترسیدم حرفی زده باشم یا بی ادبی کرده باشم چند روزی ترجیح دادم سکوت کنم .که به حمدالله نماینده محترم شهرستان سیدکاظم موسوی مدافع حقوق مردم شدند و قول مساعدت گرفتند که این اتفاق نیفتد .

بعد از 15 سال هدیه داده را بخواهند پس بگیرند برای شهرستان نمین و شهروندان نمینی خوشایند نخواهد بود .اینکه دانشکده صنعتی قرار است در نمین ایجاد بشود هیچ ربطی به پردیس ندارد .نام نمین با فرهنگ عجین است و دانشگده هم حق آن می باشد . با این وضع هیچ بعید نیست که چند سالی بعد بیایند و بگویند صنعتی بریم علمی کاربردی آریم . دانشکده ادبیات پردیس شهرستان نمین باید تجهیز شود نه انحلال !!!

خواهشی که از دولت کریمه جمهوری اسلامی داریم ماندگاری دانشکده نمین است .و پیگیری های آقای موسوی هم به تحقق این امر کمک خواهد کرد .

در ضمن آقای موسوی خبر خوش دیگری هم دادند ظاهرا قرار بر این بوده رشته های شبانه روزی دانشکده محقق اردبیلی فقط برادران را واحدگیری کنند صحبت هایی که آقای موسوی با وزیر محترم و رئیس سازمان داشتندقبول کردند خواهران هم واحد گیری کنند.

در 35 کیلومتری شمال غرب شهرستان نمین پاسگاه صدآفرین قرار دارد .نام این پاسگاه سابقا (کلوز) بود پاشگاه صدآفرین آخرین نقطه مرزی فی مابین روستای خواجه بلاغی و خوش آباد پیله رود قرار دارد . بعد از  شهریور 1320 که متفقین به ایران حمله کردند و شهید صدآفرین دلاوریهای که از خود نشان دادنام این پاسگاه  صدآفرین نام گذاری شد .

در شبانگاه دوم شهریور 1320 در جریان جنگ جهانی دوم نمایندگان قوای روس پس از تسلیم دولت ایران ورود خود را به مرزهای ایران در منطقه نمین به پاسگاه کلوز اطلاع می دهند حسین علی صدآفرین بعنوان معاون پاسگاه انجام وظیفه می کرد او در آن زمان 17 سال سابقه خدمت داشت .و از اهالی زنجان بود ودو پسر متولد 1309و1310 داشت و همسر وی نیز مربی قرآن بود . در روستا ی خواجه بلاغی زندگی می کردند . .

حسین علی پس از شنیدن این خبر بلافاصله پیش فرمانده پاسگاه رفته و او را در جریان قرار میدهد . ایشان تمایلی برای درگیری از خود نشان نمی دهد . و هیچ کس خود را برای مبارزه آماده نمی کند . خانه خود می رود و با خانواده واع می کند .

حسین علی به پاسگاه بر می گردد و می خواهد از اسلحه خانه تفنگ بردارد هیچ یک از همکارانش از ترس مؤاخذه با مافوق در اسلحه خانه را باز نمی کنند مجبور می شود با شلیک گلوله در اسلحه خانه را باز کند تعدادی تفنگ برنو بردارد کمی دورتر از پاسگاه تفنگ ها را در فاصله های مختلفی قرار می دهد ساعت چهار نصف شب حمله شروع می شود حسین علی شروع به تیراندازی می کند قوای روس انتظار حمله نداشت و فکر می کرد با عده ی زیادی طرف است هر چه می توانند پاسگاه کلوز را گلوله باران می کنند .

او تا ساعت 8 صبح در برابر قوای روس شجاعانه می جنگد –که شخصی از این روستا پایان جنگ را ساعت 10 می داند -حوالی ساعات 6صبح در حالیکه میمنه و میسره لشکر روس از سمت نمین و ارشق با عبور از دهات و قبضه ها وارد اردبیل شده بودند ستون اصلی لشکر روس با مقاومت یکه تازی جانانه حسین صدآفرین در حوالی پاسگاه کلوز زمین گیر شده بود .توپخانه دشمن پاسگاه ویران کرده بود مهمات حسین علی تمام شده بود و برای اینکه اسلحه های دست دشمن نیفتد اسلحه ها می شکند(جویا می شوند که چرا اسلحه ها را  شکسته می گوید برای یک سرباز ایرانی ننگ است که اسلحه اش دست دشمن بیافتد ) و به  جنگ تن به تن روی می آورد تا با چنگ و دندان با دشمن مقابله کند .در این درگیری تن به تن به شهادت می رسد سربازان روس وقتی متوجه می شوند فقط یک نفر با آنان می جنگیده است با قساوت هر چه تمام تر سراز تن صدآفرین جدا می کنند فرمانده روس بعد از لحظاتی که وارد پاسگاه می شود وقتی اسم شهید را می پرسد او را حسین علی معرفی می کنند وی از اینکه صدآفرین  کشته اند نیرو های خود را مؤاخده می کند و  با تحسین شجاعت این سرباز ایرانی به زبان روسی با لقب 1000 آفرین خطاب می کند

اهالی روستا در حین جنگ روستا را خالی می کنند در حالی که فقط چراغ  یک خانه دیده می شوده آن هم خانه صدآفرین بوده که زنان روستا نتوانسته بودند ایشان را با خود ببرند .بعد ازبرگشت اهالی روستا سراغ پاسگاه می روند . توسط مولا مرتضی سید حسینی پیله رود بر پیکر مطهرش نماز مییت خواننده می شود و در همان پاسگاه به خاک می سپارند. سال 74 همسر این شهید بر سر مزار صدآفرین می آید و بیست متری مانده به طور سینه خیز بر سر قبر ایشان میرود ظاهرا  واع آخرش بوده .چند سال پیش شخصی غیوری از روستای خواجه بلاغی بنام طومار جعفری آرامگاه او را در این پاسگاه بازسازی می کند .

بشوی آوراق اگر همدرس مایی 

که علم عشق در دفتر نباشد

روحش شاد .

 منبع :  ساوالان ائگیدلری - مکتوبات آقای محجوب

کاش در این رمضـــان لایق دیدار شوم سحری با نظر لطف تو بیدار شوم
کاش منت بگذاری به سرم یا مهدی تا که همسفره تو لحظه افطار شوم

" فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بر شما مبارک"

" التماس دعا"

http://linkestan90.blogfa.com/

با سلام
این وبلاگ جهت شناساندن وبسایت ها ووبلاگهای شهرستان نمین فعالیت می کنند.
دوستان عزیزی که تمایل دارند . سایت یا وبلاگ آنها در لیست این وبلاگ قرار گیرد در بخش نظرات این وبلاگ عنوان،آدرس سایت یا وبلاگ خود را درج  نمایند  .

http://qaribi.ir/?p=196

مصاحبه با استاد جعفر ابراهیمی حور

رئیس سازمان بهزیستی شهرستان نمین گفت: مشاوره‌های اجتماعی و خانوادگی بهزیستی نمین که به صورت رایگان انجام می‌شود، توسعه پیدا می‌کند.

سید‌جلال جامبر صبح امروز در مراسم افتتاح 10 واحد مسکن محرومان و معلولان نمین اظهار داشت: اگر افراد جامعه این مشاوره‌ها را در مواقع نیاز جدی بگیرند بسیاری از مشکلات و معضلات پیش رو برطرف می‌‌شود.
وی با برشمردن تنوع خدمات مشاوره‌ای بهزیستی نظیر مشاوره ژنتیک، ازدواج، رفع مشکلات خانوادگی، ناهنجاری‌های کودکان و... افزود: تمام مشاوره‌ها در این مرکز به صورت رایگان و زیر نظر بهزیستی نمین انجام می شود.
این مسئول در بخش دیگری از سخنان خود ارائه خدمات به مددجویان و معلولان را از دیگر اقدامات بهزیستی اعلام کرد و بیان داشت: وظیفه ذاتی بهزیستی به عنوان یک نهاد حمایتی با هدف پیشگیری از معلولیت‌ها و محرومیت‌ها توانمند کردن این قشر است.

ا ز مهمترین آثار تاریخی و فرهنگی شهرستان نمین می توان مسجد خان ( خان مسجدی ) که اخیراً مورد بازسازی و توسعة اساسی قرار گرفته و بعنوان مسجد جامع شهر نمین استفاده می شود ـ دارالحکومه تازه باز سازی شده صارم السلطنه در مرکز شهر نمین ـ بقعة تازه باز سازی شده شیخ بدرالدین نمینی در شهر نمین حمام عمومی میرزا ( میرزاحمامی) در شهر نمین ـ بقعة پیرلنگ درشمال غربی روستای ننه کران ـ پل تاریخی نوجه ده در روستای نوجه ده ـ بقعة محمد سعید نقشبندی معروف به حاج شیخ در عنبران علیا و… را که نشان از قدمت تاریخی و فرهنگی شهرستان دارد نام برد.

تله‌کابین فندق‌لو همزمان با اعیاد شعبانیه روز پنجشنبه 16 تیرماه با حضور جمعی از مسوولان استان اردبیل و گیلان مورد بهره‌برداری قرار گرفت.

به گزارش میراث‌آریا (chtn)، عضو هیأت مدیره شرکت تله‌کابین فندق‌لو در مراسم افتتاح این تله‌کابین گفت: یکی از مناطق زیبا و چشم‌نواز استان اردبیل منطقه جنگلی فندق‌لو و حیران است که با توجه به این قابلیت و حضور هزاران گردشگر در منطقه ضرورت ایجاد تله‌کابین احساس شد.

با توافق بین اداره تربیت بدنی شهرستان نمین ماه آینده این شهرستان میزبان تیم‌های والیبال و فوتسال روستایی و عشایری کشور است.

در سال جاری 24 نفر در زمینه مواد مخدر در شهرستان نمین دستگیر شده‌اند.

فرماندار شهرستان نمین از تکمیل مجتمع آبرسانی امام حسن (ع) نمین و تامین آب شرب 28 روستای این شهرستان در آینده‌ای نزدیک خبر داد.

فرماندار شهرستان نمین گفت: هم اکنون بیش از 100 پروژه عمرانی در شهرستان نمین در دست اجرا است.

سرپرست میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نمین از عقد قرارداد صدور ماهانه 5 هزار متر‌مربع گلیم و مسند با یک تاجر ایرانی مقیم آمریکا برای عرضه در بازار این کشور خبر داد

اخبار انتشارات یایلیق

http://www.4shared.com/video/c2NpSoFH/New_-_New_-_New_-_Ana_Dilim.html

خوشبختانه منطقه ای که در آن زندگی می کنیم دارای مردمانی فرهنگ دوست و تحول گرا می باشد که از گذشته تا حال در مسیر تحول و تبادل فرهنگی نقش بسزایی را ایفا نموده است . سابقه طولانی مکتب خانه ها و مراکز آموزشگاهی –انتشار کتاب در حوزه های مختلف ارائه تحقیقات علمی – فرهنگی و...را می توان در باب پویایی فرهنگی منطقه مورد ارزیابی قرارداد .

در عصر حاضر با توجه به پدیده ی دهکده جهانی تقویت و اشاعه فرهنگ یک منطقه بیش از پیش ضروری به نظر می رسد که در این راستا رسانه های محلی از جمله مطبوعات نقش مؤثر و عمده ای را ایفا می نمایند.

جای بسی خوشوقتی است که منطقه نمین نویسندگان زیادی را در خود پرورش داده ولی متأسفانه به هر دلایلی تا به حال فاقد نشریه مستقل بوده است .مقالات وگزارشات قلم بدستان این دیار فرهنگی معمولاً در نشریات سراسری و استانی انتشار می یابد . با در نظر گرفتن این موقعیت ضمن مشورت و تبادل نظر با برخی از نویسندگان و صاحبان اندیشه برآن شدیم تا به انتشار ویژه نامه نمین در یکی از نشریات استان اقدام نماییم تا کمکی باشد برای پرکردن این خلع فرهنگی .

اولین شماره ویژه نامه در بهمن ماه 88 منتشر و مورد استقبال خوانندگان قرار گرفت .خداوند متعال را سپاسگزاریم که توفیقی عنایت فرمود تا ازبهمن سال گذشته هر ماه یک شماره منتشر و در دسترس خوانندگان قرار گرفت .

در طول یکسال سعی بر این بوده تا علاوه بر انعکاس اخبار شهرستان ،از طریق درج مقالات در حوزه های مختلف (به قلم نویسندگان منطقه ) به بررسی و ارزیابی مسائل اجتماعی منطقه هم پرداخته شود و همچنانکه خوانندگان عزیزهم گاهاً متذکر می شوند ضعف هایی وجود دارد که تلاش خواهد شد در شماره های آتی به حداقل ممکن کاهش یابد لذا با ارسال پیشنهادها – نقدها و مقالات مارا بیش ار پیش در هر چه غنی تر شدن نشریه یاری فرمایید . در این مجال وظیفه خود می دانیم از کلّیه عزیزان خصوصا همکاران و زحمت کشان محترمی که بدون هیچگونه چشم داشتی در طول یک سال به نوعی در انتشار ویژه نامه سهیم بوده اند و همکاری شان نقطه امیدوار کننده ای بوده است که ما را در ادامه این کار خطیر فرهنگی بیشتر متعهد می نماید تشکرو سپاسگزاری می نماییم .

تشکر ویژه از:

سردبیر محترم روزنامه صبح سبلان آقای یاشار پورمجید .مدیر مسئول آقای آگاهی و همکاران محترم نشریه صبح صبلان